87187法律日志

Google Reader shared items [2008-11-07]

Fri, 07 Nov 2008 00:00:00 +0800

世间已无王名扬
　　中午方知王名扬先生辞世的消息。这一阵子太多悲凉的事情发生，一时竟已反应不来。　　人活到九十二岁离开，也说不上是幸运还是不幸。《比较行政法》这部巨作在他生前写完并出版，算是功德圆满。这悼念里面只有悲伤，没有惋惜，已是一件好事。　　我与王老仅见过..

Google Reader shared items [2008-10-24]

Fri, 24 Oct 2008 00:00:00 +0800

谈谈生活中的心理学规则
给新东方教师教师培训的时候，我发现心理学的一些原理对于教师的培训与个人成长是很必要知道的，列举一些分享。超限效应美国著名幽默作家马克•吐温有一次在教堂听牧师演讲。最初，他觉得牧师讲得很好，使人感动，准备捐款。过了10分钟，牧师还没有..

Google Reader shared items [2008-10-01]

Wed, 01 Oct 2008 00:00:00 +0800

我推荐给德国之声最佳中文博客大赛的推荐名单
今天是九月三十号了，最后一天，我还没有推荐BLOG上去。熬了个通宵来整理推荐的名单。登录Thebobs.com很慢，还经常提交不成功，不知道是不是要提交上去才算是推荐成功。搜索到几个后，我发现推荐时也没有地方输入我的名字好让德国之声的编辑知道是我推荐的，我就整理..

Google Reader shared items [2008-09-25]

Thu, 25 Sep 2008 00:00:00 +0800

忧思录之二：再谈不合作精神 / 萧瀚
Shared by cibe 非暴力不合作忧思录之二：再谈不合作精神萧瀚 1、不合作精神在当代应该被普及，因为有太多潜规则和明规则是恶规则，如果我们总是与这些恶规则合作，久而久之，我们便被异化，被非人化。 2、恶法以及邪恶的潜规则最大特点，是给当..

每一个人心中都有一部三国

cibe@163.com(cibe) — Mon, 28 Jul 2008 23:50:49 +0800

昨晚和人看了一下吴宇森的《赤壁》，老实说，拍得还不错，画面宏大，气势恢宏。当然有些演员演得和我心中的形象不太符合。

三国故事相信很多中国人都看过，这次的电影有人赞扬，也有人批判，我觉得很正常，毕竟，每一个喜欢三国的人心中都有自己的一部三国。

汶川玉碎，跑跑瓦全

cibe@163.com(cibe) — Sat, 05 Jul 2008 21:18:19 +0800

****时成师附小撤离现场32处监控录像（视频网址）

请看看，我们还有这样的老师！！！谭老师他们，并不孤立，也不孤独！！！
http://v.blog.sohu.com/u/vw/1189552

   我在《君子爱玉》中，曾介绍玉的“义德”——“抑而不桡，有似于义”（向下压迫他，他也坚强地不弯曲，好像义）。不屈不挠，乃是大义。看看此次汶川****中，舍命保护孩子的母亲，为了不连累救援者自决的大妈，获救后敬队礼的孩子，呼喊着“让我再救一个人，我还能再救一个人”的武警，乃至四方云集的志愿者，都可以看到玉的品德。
   孟子说：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”（《孟子·告子上》）所以后人说，“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全”（《北齐书·元景安传》）舍生取义，乃是中华民族一以贯之的优秀传统美德，早就已经超越了时空，铭刻在整个民族的脊背上。
   可是令人震惊的，是汶川****中，震出一个范美忠。都江堰某校的教师范美忠在****发生那一刻，弃学生而不顾，第一个飞跑出教室。事后，居然在网络上撰文《那一刻地动山摇》，自称“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！只有为了女儿我才可能考虑牺牲自我，其他人，哪怕是我母亲，我也不会管的”，辩称对自己的行为“没有丝毫的道德负疚感”，因此被网友斥为大****中“最无耻教师”，取名“范跑跑”。
   面对铺天盖地的指责，范美忠强调人的本能和人性的弱点。可是我们看到的是，他说的保全自己、趋利避害的本能，其实不过是动物的本222222222222反应，充其量也就是“兽性”，还上升不到人性。强调自然人的本能，无视社会人的责任，才是最可悲哀之处。我们可以原谅****中先跑的范美忠，但我们不能原谅****中失职的范老师。主张“生命高于一切”，的确是现代文明社会的标志之一。但是我们不能忽略的是，现代文明视野下的生命意识，本身包含了“互助”、“协力”、“慈悲”、“大爱”、“和合”、“共生”等等要素。公开炫卖“生命自私”，正是对“生命悲悯”的蔑视。
   面对铺天盖地的指责，范美忠还强调自己的真诚与坦率。他写道：“儒家哲学的一大功劳是制造了一批完美的伪君子伪圣人。”在他的人生哲学里，真小人比伪君子
更高尚。这样的观念，有人为之倾倒，为之叫好。可令人不解的是，我们人类难道仅仅只有“真小人”与“伪君子”这两类人吗？北大教授王海明说得好：“一个社会的品德是好是坏，取决于道德的总原则——善恶，是善多还是恶多，不是取决于诚实和虚伪。诚实和虚伪不是道德原则，是道德规范。”我们如果不顾善恶，只讲真伪，卑鄙就完全是卑鄙者的通行证，而高尚只能是高尚者的墓志铭了！
   想起玉的“信”德——“有瑕于内，必见于外”。展现自己的瑕疵，不是“言说策略”，不是“一种极端的表达”（均为范美忠语），而是一种对生命的反省与磨砺。子
夏说：“小人之过也，必文。”（见《论语·子张》）子贡也说：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（同前）如果以“张扬人
性、捍卫私权”为幌子，堂而皇之地挑战基本伦理的底线，肆无忌惮地攻讦普世道德的准则，无惭无愧地贩卖极度自我的私欲，就不必说什么“离神还很远”（范美
2222222夫人语）了，先想想离人近不近的问题吧。
   那些把生的希望留给学生的老师我们暂时可以不说，不妨来看看这些身为弱者的华季少年。甯加驰，15岁男孩。在全班同学被埋在废墟里时，他带头唱起《团结就
是力量》，告诉大家“我们要出去”。给逐渐昏迷的同学祝祥一首一首唱歌，喊着他的名字，一下又一下掐他。乔康，14岁男孩。在****动瞬间，他放弃逃生，转
身将3名同学拉出摇摇欲坠的教室，自己却和即将被救出的另一名同学，埋在了教学楼下。“面对危险谁也害怕，但是谁也不会丢下自己的同学啊。”陕西省千阳县
红山中学初三的3位小英雄——张博、杨鹏、赵瑞亮，在****面前，不离不弃，坚持救助受伤同学，一同撤离大楼。
   这些在生死瞬间，用坚强和勇敢，诠释生命的价值，闪耀人性的光芒的孩子，不就是最可宝贵的美玉吗？！说明：这是给《时尚先生》七月号的专栏文章。由于我端午节给自己放假，交稿的时
候，七月号杂志已经送到上海印刷去了。主编只是提醒了一下，还说不许催稿，结果导致我当期专栏开了天窗，而杂志只能连我同页的另外一个专栏稿也撤下。这是
我深深自责的。因为发表可能推迟到八月，而这个话题现在由于范某某及其妻子的高调出书声明，加上教育部发言人的评论，乃至教师道德规范的修订，进入一个新
的阶段。所以我觉得有必要先行公布，供大家参考。
再补充：
对于这件事情，没有争论的必要。我的信仰，对于善恶有着很清晰的要求。所以我只是表达我认可的价值观念，而这个观念，不需要强迫任何人接受。也不需要和谁讨论。这是我的信仰问题。信仰问题，没有讨论的余地。

測試郵箱的抗壓力

cibe@163.com(cibe) — Thu, 03 Jul 2008 13:31:01 +0800

wqq8888@sina.com

請各位吃了飯沒有事情干的同志們，或者沒有吃飯卻有聊的同志們有什么有聊的、無聊的、有毒的，有色的都往上面那個郵箱發送。

當然，提醒各位注意安全。

人生似如水

cibe@163.com(cibe) — Wed, 25 Jun 2008 13:14:14 +0800

某晚，和几个人一起出去游水，我在水里面，忽然觉得人生有时候真的就像一个人在水里面。你需要有足够的能力才可以浮上来。同时，也需要有足够的能力才可以沉下去。

一般人呢，也就是在水中浮浮沉沉而已。一切还看自己。

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法趣评：比尔·盖茨有钱是理所应当的

cibe@163.com(cibe) — Tue, 24 Jun 2008 12:59:10 +0800

新闻：近日，微软创办人比尔•盖茨表示，将于本月27号卸任微软执行主席一职，并计划将自己全部580亿美元的财产，全数捐给名下的慈善基金。　　27号将是比尔•盖茨作为微软全职雇员的最后一天，之后他将不再担任微软的执行主席，只是以非执行主席的身份有选择的参与公司的一些项目。52 岁的盖茨表示，离开微软后将更专注于慈善事业。他已经决定，把自己全部的财富也就是580亿美元全部捐给名下的慈善基金比尔及梅琳达•盖茨基金会。盖茨说，他和妻子美琳达这样做是希望以最能够产生正面影响的方式回馈社会。盖茨1975年创办微软后，视窗软件雄霸操作软件市场，令他在过去13年一直当上全球首富，直至今年首富之名才易位。

比尔·盖茨简介
英文姓名：WeilianH. Gates III KBE(William H. Gates III,Young William H. Gates,William Gates third,Bill Gates)
中文姓名：威廉·亨利·盖茨三世爵士(威廉·亨利·盖茨三世，小威廉·亨利·盖茨，威廉·盖茨第三，比尔·盖茨）
出生日期：1955年10月28日
出生地：美国华盛顿州西雅图
星座：天蝎座
绰号："电脑神童" "左撇子"
最喜欢的歌星：JOHN LENNON
最喜欢的食物：汉堡包和可乐
崇拜的人：拿破仑沃伦·巴菲特
格言："我是王" "我能赢"
理想：把世界引向未来时速之路
社交：不愿主动与人接触，但在压抑状态下极易高谈阔论
情绪：突发性的惊慌愤怒
观念：二十一世纪，电脑和因特网会使各地财富和权利分配更加平均。
管理："螺旋桨头脑"和"达尔文式管理"是运作微软最有效的手段。数椐神经系统是未来管理的必然模式。
电子邮箱:askbill@microsoft.com(如果你直接向此邮箱发邮件，盖茨本人阅读的几率几乎是0，他的秘书每天都要为他筛选邮件，非@microsoft、非工作类邮件几乎不可能到达盖茨那里）

他的父亲威廉是一名公司律师，母亲玛丽是一名学校老师。
生平
有人说，比尔·盖茨对软件的贡献，就像爱迪生之于灯泡。
比尔·盖茨的童年是在美国华盛顿州的西雅图度过的。

7岁男孩盖茨最喜欢反复看个没完的是那套《世界图书百科全书》。他经常几个小时地连续阅读这本几乎有他体重1/3的大书，一字一句地从头到尾地看。

盖茨看的书越来越多，想的问题也越来越多。一次他忽然对他四年级的同学卡尔·爱德蒙德说：与其做一棵草坪里的小草，还不如成为一株耸立于秃丘上的橡树。因为小草千篇一律，毫无个性，而橡树则高大挺拔，昂首苍穹。他坚持写日记，随时记下自己的想法，小小的年纪常常如大人般的深思熟虑。他很早就感悟到人的生命来之不易，要十分珍惜这不到人世的宝贵机会。他在日记里这样写道：人生是一次盛大的赴约，对于一个人来说，一生中最重要的事情莫过于信守由人类积累起来的理智所提出的至高无上的诺言……那么诺言是什么呢？就是要干一番惊天动地的大事。他在另一篇日记里又写道：也许，人的生命是一场正在焚烧的火灾，一个人所能去做的，就是竭尽全力要从这场火灾中去抢救点什么东西出来。这?追赶生命的意识，在同龄的孩子中是极少有的。
学校的任何功课和老师布置的作业，无论是演奏乐器，还是写作文，或者体育竞赛，他都会倾其全力，花上所有的时间去最出色地完成。
大家说他：不管盖茨做什么事，他总喜欢来个登峰造极，不鸣则已，一鸣惊人，不然他是不会甘心的。
盖茨在体育和社会活动方面也表现出这种不落人后的精神。有一次暑假童子军的80公里徒步行军，时间是一个星期，他穿了一双崭新的高筒靴，显然新鞋不大合脚，每天13公里的徒步行军，又是爬山，又是穿越森林，使他吃尽苦头，第一天晚上，他的脚后跟磨破了皮，脚趾上起了许多水泡。他咬紧牙关，坚持走下去。第二天晚上，他的脚红肿得非常厉害，开裂的皮肤还流了血。同伴们都劝他停止前进，他却摇摇头，只是向随队医生要点药棉和纱布包扎一下，又要了些止痛片服用，继续上路了。就这样他一直坚持到一个途中检查站，当领队发现他的脚发炎严重，下令医冶，才中止了这次行军。盖茨的母亲从西雅图赶来，看到他双脚溃烂的样子时，难过地哭了，直埋怨儿子为什么不早点停止行军。盖茨却淡淡地说："可惜我这次没有到达目的地。"
1970年，当盖茨15岁时，他的电脑才能已远近闻名了。
青年盖茨在1970年代早期，盖茨写了一封著名的《致爱好者的公开信》，震惊了计算机界。盖茨随后离开校园，一手创办了世界上最成功的企业之一--微软公司，并逐渐将软件产业化。
1975年，年仅19岁的盖茨预言："我们意识到软件时代到来了，并且对于芯片的长期潜能我们有足够的洞察力，这意味着什么？我现在不去抓住机会反而去完成我的哈佛学业，软件工业绝对不会原地踏步等着我。"

比尔•盖茨是一位令人尊敬的人。 对这点我没有任何异议。即使我不喜欢windows。不用IE浏览器，微软的很多产品我也不喜欢。但这不影响比尔•盖茨是一位值得我们尊敬的人物。换句话，我坚定的相信，比尔•盖茨拥有如此多的财富是理所当然的、天经地义的。

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英语好的可以出力

cibe@163.com(cibe) — Mon, 23 Jun 2008 19:22:54 +0800

译言是一个非常好的web2.0翻译网站，它上面翻译的文字质量很高，自5.12以来，启动了一个翻译项目灾后评估及应急操作手册。

如果你的英语够力，你可以参与进去。

访问这里

87187看碟时间：美丽中国

cibe@163.com(cibe) — Sat, 21 Jun 2008 01:50:13 +0800

最近下载了BBC新的纪录片《美丽中国》，画面、音乐、内容，都是没得说的，一个词：经典！

不多说，看介绍：

北京奥运会召开前夕，英国BBC环球公司与中视传媒十日宣布推出双方联合摄制的大型高清系列纪录片《美丽中国》。BBC环球公司首席执行官史约翰 (John Smith)称，当全球都因为奥运会关注北京、关注中国之际，相信也希望了解中国无与伦比的野生动植物、自然历史和美丽风景。
《美丽中国》拍摄、制作历时五年，耗资五百万英镑，是BBC在同类记录片中最昂贵的一次投资。

纪录片包括六个部分，从中国的标志长城开始，到中华文化发源地黄河流域，极寒的珠穆朗玛峰，酷热的西双版纳雨林，中国第一大内陆河长江以及蜿蜒曲折的一点八万公里海岸线，立体展示了中国的自然风貌和人文风情。

其中，不乏在世界纪录片领域从未成功拍摄到的片断，如野生大熊猫在自然环境下进行交配的清晰、完整场景，藏羚羊在交配期的打斗行为等等。

为此，拍摄团队六十次前往中国各个拍摄地点，涉足国内二十六个省、市、自治区，拍摄到八十多种稀有动物及三十多个民族的生活场景，并使用了当今世界最先进的高清晰摄影机结合航拍、红外、高速、延时和水下摄影技术。

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手機殺毒

cibe@163.com(cibe) — Tue, 17 Jun 2008 13:14:45 +0800

對于智能手機來說，有時候可能會中一些毒的，所以。很多殺毒廠家也開發了手機上的殺毒軟件。我試用過瑞星，金山、江民等國產貨，很可惜，不是很好用。現在好了。

ESET刚刚发布了ESET Mobile Antivirus，一个专门针对移动设备的轻量级反恶意软件的解决方案，不但能保障系统安全，还能优化移动平台。现在可以下载到Beta版。该软件拥有扫描，日志，实时防护来自无线网络的威胁，小流量升级等特性，支持WM5和WM6。

我用了一下，覺得非常滿意，在你操作文件的時候，它會自動保護你的系統，特別是打開彩信的時候。

下载地址:

ESET Mobile Antivirus for Pocket PCs running Windows Mobile 5 and 6
Download - ZIP archive containing CAB and EXE installers
(Version v0.9.200805061446, Size: 557,893 bytes, MD5: 18733f3daa3a74fd024cd2c3bbf1194c)

ESET Mobile Antivirus for SmartPhones running Windows Mobile 5 and 6
Download - ZIP archive containing CAB and EXE installers
(Version v0.9.200805061446, Size: 556,551 bytes, MD5: 7a20416220147d8644d2fb6c6f5d6c5b)

職業化是我們的出路

cibe@163.com(cibe) — Mon, 16 Jun 2008 10:06:28 +0800

我們很多時候都在談綜合，好像一個人必須把很多的東西學完才算個人，想想我們現在，還有多少人記得小學時候學的那些“一個水池的水左進右出的幾時流完”的爛題呢？

社會分工的需要導致了專業化的需要，每個人都只能對自己的領域里發表看法。這是一個常識。

還是老祖宗說的好，格守本分，不要生事。

用Google Docs看PDF

cibe@163.com(cibe) — Sat, 14 Jun 2008 23:27:37 +0800

制造学术垃圾的人又有福了。因为我们要认真的制造学术垃圾，所以，大量的参阅剽窃别人的论文是一个必须的工作之一，现在国内就有一个cnki。当然。他自己搞了浏览器。再当然，他自己搞的浏览器和格式肯定是有目的。所以。一般来说。我自己不用他的格式，我用pdf，可惜有时候pdf无法复制文字。很麻烦。还好。伟大的google总是不会让人失望。
本周，Google Docs用户注意到，他们可以上载，预览，分享 PDF 格式的文件了，Google 已确认该功能的推出，Google Docs 用户长期以来一直要求提供 PDF 支持，尤其当别的文档分享服务，如Scribd以及Docstoc表示他们支持几乎任意文档格式的时候。
有了 Google Docs 对 PDF 的支持，用户可以上传，预览，分享 PDF 文档，不过目前还不能编辑，但你可以对 PDF 文档中的内容进行选择，复制，并在别的可以编辑文档中粘贴。PDF 的预览方式和Google Books几无二致，用户还可以将 PDF 文档进行共享。

再說教育

cibe@163.com(cibe) — Tue, 10 Jun 2008 00:50:13 +0800

教育這個話題，應該是一個很重要的話題，古來諸多圣賢已經說的差不多了，本來照樣畫虎即可，只是我們到了現代，不知道啥子回事，變成了一個問題了，實在是無話找話。

對于教育，在此不說大的，就拿我幾年的工作經驗說，我常常納悶了，我們是要培養什么樣的人才？不要說這個問題是偽命題，把我們一些一直仰望星空的眼光收回來吧，看看我們的現實吧：我們要培養的是聽話的機器，是無知無畏的良民。這是個悲哀的現實。

不管你承認與否，它，就在那兒。

教育啊教育

cibe@163.com(cibe) — Tue, 10 Jun 2008 00:40:19 +0800

可能已經是職業病的緣故，不時在閑聊的時候說到教育這個話題上。老實說，中國現在的教育是令人失望的，高等教育我想也是如是，不要再提什么世界一流了，能夠培養幾個像樣的人才就已經不錯了，如今這教育的亂象當然和每一個人有關，所謂共業自然是關系每一個人的事，返回來說這個責任似乎教育行政部門亦要承擔一部分的罪責吧。

再說到教育與每一個人的事，自然要說到家庭教育。而這個家庭教育的重要性顯然亦不必細說，問題是我們現在的家庭教育已經成為很大的問題，現在的父母既沒有古詩那般父母的學養也沒有西方那些父母的開化，于是，只是是培養毫無根系的廢物了。解決之道，我想，要么全盤西化學西方（這個估計很多熱反對）。要么恢復傳統。此外，似乎，別無他法。

The Bet

cibe@163.com(cibe) — Sun, 08 Jun 2008 14:17:09 +0800

契诃夫的小说打赌是一篇很好看的小说，里面涉及到了不少东西。其中一句，国家不是上帝，就说的很好。

Anton Chekhov

The Bet

It was a dark autumn night. The old banker was walking up and down his study and remembering how, fifteen years before, he had given a party one autumn evening. There had been many clever men there, and there had been interesting conversations. Among other things they had talked of capital punishment. The majority of the guests, among whom were many journalists and intellectual men, disapproved of the death penalty. They considered that form of punishment out of date, immoral, and unsuitable for Christian States. In the opinion of some of them the death penalty ought to be replaced everywhere by imprisonment for life. "I don't agree with you," said their host the banker. "I have not tried either the death penalty or imprisonment for life, but if one may judge a priori, the death penalty is more moral and more humane than imprisonment for life. Capital punishment kills a man at once, but lifelong imprisonment kills him slowly. Which executioner is the more humane, he who kills you in a few minutes or he who drags the life out of you in the course of many years?"
"Both are equally immoral," observed one of the guests, "for they both have the same object - to take away life. The State is not God. It has not the right to take away what it cannot restore when it wants to."
Among the guests was a young lawyer, a young man of five-and-twenty. When he was asked his opinion, he said:
"The death sentence and the life sentence are equally immoral, but if I had to choose between the death penalty and imprisonment for life, I would certainly choose the second. To live anyhow is better than not at all."
A lively discussion arose. The banker, who was younger and more nervous in those days, was suddenly carried away by excitement; he struck the table with his fist and shouted at the young man:
"It's not true! I'll bet you two million you wouldn't stay in solitary confinement for five years."
"If you mean that in earnest," said the young man, "I'll take the bet, but I would stay not five but fifteen years."
"Fifteen? Done!" cried the banker. "Gentlemen, I stake two million!"
"Agreed! You stake your millions and I stake my freedom!" said the young man.

<2 >

And this wild, senseless bet was carried out! The banker, spoilt and frivolous, with millions beyond his reckoning, was delighted at the bet. At supper he made fun of the young man, and said:
"Think better of it, young man, while there is still time. To me two million is a trifle, but you are losing three or four of the best years of your life. I say three or four, because you won't stay longer. Don't forget either, you unhappy man, that voluntary confinement is a great deal harder to bear than compulsory. The thought that you have the right to step out in liberty at any moment will poison your whole existence in prison. I am sorry for you."
And now the banker, walking to and fro, remembered all this, and asked himself: "What was the object of that bet? What is the good of that man's losing fifteen years of his life and my throwing away two million? Can it prove that the death penalty is better or worse than imprisonment for life? No, no. It was all nonsensical and meaningless. On my part it was the caprice of a pampered man, and on his part simple greed for money ..."
Then he remembered what followed that evening. It was decided that the young man should spend the years of his captivity under the strictest supervision in one of the lodges in the banker's garden. It was agreed that for fifteen years he should not be free to cross the threshold of the lodge, to see human beings, to hear the human voice, or to receive letters and newspapers. He was allowed to have a musical instrument and books, and was allowed to write letters, to drink wine, and to smoke. By the terms of the agreement, the only relations he could have with the outer world were by a little window made purposely for that object. He might have anything he wanted - books, music, wine, and so on - in any quantity he desired by writing an order, but could only receive them through the window. The agreement provided for every detail and every trifle that would make his imprisonment strictly solitary, and bound the young man to stay there exactly fifteen years, beginning from twelve o'clock of November 14, 1870, and ending at twelve o'clock of November 14, 1885. The slightest attempt on his part to break the conditions, if only two minutes before the end, released the banker from the obligation to pay him the two million.

<3 >

For the first year of his confinement, as far as one could judge from his brief notes, the prisoner suffered severely from loneliness and depression. The sounds of the piano could be heard continually day and night from his lodge. He refused wine and tobacco. Wine, he wrote, excites the desires, and desires are the worst foes of the prisoner; and besides, nothing could be more dreary than drinking good wine and seeing no one. And tobacco spoilt the air of his room. In the first year the books he sent for were principally of a light character; novels with a complicated love plot, sensational and fantastic stories, and so on.
In the second year the piano was silent in the lodge, and the prisoner asked only for the classics. In the fifth year music was audible again, and the prisoner asked for wine. Those who watched him through the window said that all that year he spent doing nothing but eating and drinking and lying on his bed, frequently yawning and angrily talking to himself. He did not read books. Sometimes at night he would sit down to write; he would spend hours writing, and in the morning tear up all that he had written. More than once he could be heard crying.
In the second half of the sixth year the prisoner began zealously studying languages, philosophy, and history. He threw himself eagerly into these studies - so much so that the banker had enough to do to get him the books he ordered. In the course of four years some six hundred volumes were procured at his request. It was during this period that the banker received the following letter from his prisoner:
"My dear Jailer, I write you these lines in six languages. Show them to people who know the languages. Let them read them. If they find not one mistake I implore you to fire a shot in the garden. That shot will show me that my efforts have not been thrown away. The geniuses of all ages and of all lands speak different languages, but the same flame burns in them all. Oh, if you only knew what unearthly happiness my soul feels now from being able to understand them!" The prisoner's desire was fulfilled. The banker ordered two shots to be fired in the garden.

<4 >

Then after the tenth year, the prisoner sat immovably at the table and read nothing but the Gospel. It seemed strange to the banker that a man who in four years had mastered six hundred learned volumes should waste nearly a year over one thin book easy of comprehension. Theology and histories of religion followed the Gospels.
In the last two years of his confinement the prisoner read an immense quantity of books quite indiscriminately. At one time he was busy with the natural sciences, then he would ask for Byron or Shakespeare. There were notes in which he demanded at the same time books on chemistry, and a manual of medicine, and a novel, and some treatise on philosophy or theology. His reading suggested a man swimming in the sea among the wreckage of his ship, and trying to save his life by greedily clutching first at one spar and then at another.

The old banker remembered all this, and thought:
"To-morrow at twelve o'clock he will regain his freedom. By our agreement I ought to pay him two million. If I do pay him, it is all over with me: I shall be utterly ruined."
Fifteen years before, his millions had been beyond his reckoning; now he was afraid to ask himself which were greater, his debts or his assets. Desperate gambling on the Stock Exchange, wild speculation and the excitability whic h he could not get over even in advancing years, had by degrees led to the decline of his fortune and the proud, fearless, self-confident millionaire had become a banker of middling rank, trembling at every rise and fall in his investments. "Cursed bet!" muttered the old man, clutching his head in despair "Why didn't the man die? He is only forty now. He will take my last penny from me, he will marry, will enjoy life, will gamble on the Exchange; while I shall look at him with envy like a beggar, and hear from him every day the same sentence: 'I am indebted to you for the happiness of my life, let me help you!' No, it is too much! The one means of being saved from bankruptcy and disgrace is the death of that man!"
It struck three o'clock, the banker listened; everyone was asleep in the house and nothing could be heard outside but the rustling of the chilled trees. Trying to make no noise, he took from a fireproof safe the key of the door which had not been opened for fifteen years, put on his overcoat, and went out of the house.

<5 >

It was dark and cold in the garden. Rain was falling. A damp cutting wind was racing about the garden, howling and giving the trees no rest. The banker strained his eyes, but could see neither the earth nor the white statues, nor the lodge, nor the trees. Going to the spot where the lodge stood, he twice called the watchman. No answer followed. Evidently the watchman had sought shelter from the weather, and was now asleep somewhere either in the kitchen or in the greenhouse.
"If I had the pluck to carry out my intention," thought the old man, "Suspicion would fall first upon the watchman."
He felt in the darkness for the steps and the door, and went into the entry of the lodge. Then he groped his way into a little passage and lighted a match. There was not a soul there. There was a bedstead with no bedding on it, and in the corner there was a dark cast-iron stove. The seals on the door leading to the prisoner's rooms were intact.
When the match went out the old man, trembling with emotion, peeped through the little window. A candle was burning dimly in the prisoner's room. He was sitting at the table. Nothing could be seen but his back, the hair on his head, and his hands. Open books were lying on the table, on the two easy-chairs, and on the carpet near the table.
Five minutes passed and the prisoner did not once stir. Fifteen years' imprisonment had taught him to sit still. The banker tapped at the window with his finger, and the prisoner made no movement whatever in response. Then the banker cautiously broke the seals off the door and put the key in the keyhole. The rusty lock gave a grating sound and the door creaked. The banker expected to hear at once footsteps and a cry of astonishment, but three minutes passed and it was as quiet as ever in the room. He made up his mind to go in.
At the table a man unlike ordinary people was sitting motionless. He was a skeleton with the skin drawn tight over his bones, with long curls like a woman's and a shaggy beard. His face was yellow with an earthy tint in it, his cheeks were hollow, his back long and narrow, and the hand on which his shaggy head was propped was so thin and delicate that it was dreadful to look at it. His hair was already streaked with silver, and seeing his emaciated, aged-looking face, no one would have believed that he was only forty. He was asleep ... In front of his bowed head there lay on the table a sheet of paper on which there was something written in fine handwriting.

<6 >

"Poor creature!" thought the banker, "he is asleep and most likely dreaming of the millions. And I have only to take this half-dead man, throw him on the bed, stifle him a little with the pillow, and the most conscientious expert would find no sign of a violent death. But let us first read what he has written here ... "
The banker took the page from the table and read as follows:
"To-morrow at twelve o'clock I regain my freedom and the right to associate with other men, but before I leave this room and see the sunshine, I think it necessary to say a few words to you. With a clear conscience I tell you, as before God, who beholds me, that I despise freedom and life and health, and all that in your books is called the good things of the world.
"For fifteen years I have been intently studying earthly life. It is true I have not seen the earth nor men, but in your books I have drunk fragrant wine, I have sung songs, I have hunted stags and wild boars in the forests, have loved women ... Beauties as ethereal as clouds, created by the magic of your poets and geniuses, have visited me at night, and have whispered in my ears wonderful tales that have set my brain in a whirl. In your books I have climbed to the peaks of Elburz and Mont Blanc, and from there I have seen the sun rise and have watched it at evening flood the sky, the ocean, and the mountain-tops with gold and crimson. I have watched from there the lightning flashing over my head and cleaving the storm-clouds. I have seen green forests, fields, rivers, lakes, towns. I have heard the singing of the sirens, and the strains of the shepherds' pipes; I have touched the wings of comely devils who flew down to converse with me of God ... In your books I have flung myself into the bottomless pit, performed miracles, slain, burned towns, preached new religions, conquered whole kingdoms ...
"Your books have given me wisdom. All that the unresting thought of man has created in the ages is compressed into a small compass in my brain. I know that I am wiser than all of you.

<7 >

"And I despise your books, I despise wisdom and the blessings of this world. It is all worthless, fleeting, illusory, and deceptive, like a mirage. You may be proud, wise, and fine, but death will wipe you off the face of the earth as though you were no more than mice burrowing under the floor, and your posterity, your history, your immortal geniuses will burn or freeze together with the earthly globe.
"You have lost your reason and taken the wrong path. You have taken lies for truth, and hideousness for beauty. You would marvel if, owing to strange events of some sorts, frogs and lizards suddenly grew on apple and orange trees instead of fruit, or if roses began to smell like a sweating horse; so I marvel at you who exchange heaven for earth. I don't want to understand you.
"To prove to you in action how I despise all that you live by, I renounce the two million of which I once dreamed as of paradise and which now I despise. To deprive myself of the right to the money I shall go out from here five hours before the time fixed, and so break the compact ..."
When the banker had read this he laid the page on the table, kissed the strange man on the head, and went out of the lodge, weeping. At no other time, even when he had lost heavily on the Stock Exchange, had he felt so great a contempt for himself. When he got home he lay on his bed, but his tears and emotion kept him for hours from sleeping.
Next morning the watchmen ran in with pale faces, and told him they had seen the man who lived in the lodge climb out of the window into the garden, go to the gate, and disappear. The banker went at once with the servants to the lodge and made sure of the flight of his prisoner. To avoid arousing unnecessary talk, he took from the table the writing in which the millions were renounced, and when he got home locked it up in the fireproof safe.

独立思考才有力量

cibe@163.com(cibe) — Sun, 08 Jun 2008 02:12:44 +0800

出差那会儿，自己还专门买了几期厚厚的南方都市报，这应该是我们这里为数不多的可以看的新闻报纸。为数不多，是说明很少，当然也不是说唯一，另外的中国青年报和南方周末。也是可以看的。

一份报纸，我认为应该有自己的主心骨，有自己的独到的独立的观点才有生命力和公信力，否则的话就算你发行量挤进世界多少都是没有意义的。想当年，我朋友去广东回来，买了份南都，很小报样子，竟然在上面说要做中国最好的报纸，我当时是觉得很好笑。谁又知道，今天的它似乎可以用这句话了。

烂剧也有看头

cibe@163.com(cibe) — Sat, 07 Jun 2008 22:19:03 +0800

毫无疑问，中国足球男子垃圾队的比赛是一出超级烂剧，很搞笑，很夸张。

你看这些人赛前振振有词，说的比谁都恶心。而赛后，是输得比谁都恐怖。

Google Reader shared items [2008-06-07]

Sat, 07 Jun 2008 00:00:00 +0800

屈原大嘴巴抽余秋雨（转）
（原作：大仙）煽，假装含泪何嘴脸？惊秋雨，离谱三丈三！终于，准国学大师余秋雨老师，用他的文化苦旅苦苦折磨着在汶川地震中痛失孩子的川中父老，貌似悲哀掩盖不了文革的余音——你们不要被阶级敌人地富反坏右牛鬼蛇神帝国主义修正主义和一切反动派所利用。那些在垮..

Google Reader shared items [2008-06-06]

Fri, 06 Jun 2008 00:00:00 +0800

余秋雨的投名状

今天六一

cibe@163.com(cibe) — Sun, 01 Jun 2008 22:01:51 +0800

今天六一。是那些如花的孩子的节日。每个儿童，都应该可以在自由的天空之下在草地上自由的打滚。

但，今天。却有很多的孩子却无法在今天自由的享受这人间的空气。

这不是他们的错。也不是老天的错（即使有些人一个劲的怪在老天头上）。今天，没一个成年人都是有罪的。因为你们，我们都要忏悔。

什么是真相

cibe@163.com(cibe) — Fri, 30 May 2008 12:53:43 +0800

今日看了《被冷落的真相》。我在想，什么是真相？

很多时候，我们不是不知道真相。只是我们故意忽略了真相。

请捐书吧

cibe@163.com(cibe) — Fri, 30 May 2008 12:34:49 +0800

某晚吃饭。大家说到了很多单位的号召或强制捐款、特殊党费等等。大家认为在这个时候。捐是必要。但怕的是那些钱能否等到妥善的送达。我想这也是很多人的心声。我想，就这一点来说，国内的那些机构应该感到脸红。当然，他们压根儿就不需要我们的信任吧？

闲话打住，说正题，在我们这里，我觉得最好的办法就是点对点的资助才是正道。当然，很多时候我们好像也没有多少时间和机会去这样做。

现在，有个机会我们还是可以说。网上书店当当推出了一个捐书平台。我们可以做的，而且你捐的书籍可能比捐钱更有意义，且不怕某些人物拿了去吃喝吧？

众人拾柴火焰高，当当网联合出版界同仁为灾区儿童搭建读者捐书平台，呼吁广大网民为灾区儿童重建精神家园，为重振四川尽自己的绵薄之力。您可以在当当网推荐的图书中选择商品，点击"我要捐赠"按钮，进入爱心车进行结算。当当网将定期公布捐书网民名单及书目，并将捐赠图书统一通过慈善组织送到灾区。

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本次捐献活动结束后，当当网会将您捐献的图书统一发送到慈善组织，届时将公示捐书人的在当当网的账户前缀或昵称以及接受捐赠慈善组织的正式回执（以回执单载明的组织为准）。所有图书将用于灾区中小学阅览室的灾后重建。

在这里！！！

Google Reader shared items [2008-05-29]

Thu, 29 May 2008 00:00:00 +0800

多难兴邦马屁抗震

无知不要紧

cibe@163.com(cibe) — Tue, 27 May 2008 09:22:25 +0800

一个人无知不要紧，要紧的是自己无知却认为自己掌握真理。

范美忠，一个中学教师，北大毕业的，在此次灾难中，扔下他的学生，一个人跑出了教室。逃命去了。我相信，一个人都有逃生的本能，谁都怕死的，英雄也怕死（所以英雄放弃自己拯救他人更加显得伟大），所以，对于范德这种行为，我们可以理解，但是，一个人怕死就怕死么。不管学生死活独自一个夺门而逃也就算了，自己道德比不过作为同行的可敬的谭校长就算了，不出声没有鄙视你，可这个人就是不可理喻，还写文章对自己的行为辩解：

" 我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，如果过于危险，我跟你们一起死亡没有意义；如果没有危险，我不管你们也没有危险，何况你们是十七八岁的人了！"

"这或许是我的自我开脱，但我没有丝毫的道德负疚感，我还告诉学生，'我也决不会是勇斗持刀歹徒的人！'"

"先人后己和牺牲是一种选择，但不是美德！"

很好。他很诚实，把自己的心里话说了出来。很勇敢，但我怀疑，这个北大出来的对于所谓的自由公正他理解是什么意思么。不要以为北大出来就都自动的理解了自由。要知道，北大也可以出一些废物的。

我觉得，作为范德学生，应该为自己有这样的老师感到耻辱。

试想，如果我是范，事后我会闭嘴。只对学生们忏悔。因为老师做的不对，侮辱了教师这一神圣的职业。而不是做自愚令人作呕的辩解。同时，我会去寻求心理医生的帮助。

Google Reader shared items [2008-05-27]

Tue, 27 May 2008 00:00:00 +0800

（2008.05.27）从天灾人祸看炎黄子孙的民族情意结
母亲在生时常说：福无重至，祸不单行！像她那个时代的女人，曾经扎过几天脚的，多灾多难是家常便饭了。刻苦、耐劳、智商高于我，但没有读过书，算是不识字，奇怪地她可以把整本《圣经》读出来。生过十一个儿女，身无长物地带着其中七个逃难几年，竟然没有一个死掉。..
红十字会亟需除掉官味
红十字会亟需除掉官味李华芳专栏继中国红十字会破例在捐助项目进行期间邀请国家审计署进行监督后，近日，中国红十字基金会也邀请中维会计师事务所对“5·12”地震救灾捐赠款物接受和拨付过程进行监督和后期审计工作。实际上，四川地震发生后，前线救援工作展开..
点对点捐助灾民是一种可靠的捐助方式
由于宪法不保障集会、结社自由，所以，NGO在中国是没有公募资格的组织，只能接受物资的转交任务，NGO想做点实事都很艰难。这里说明了个人和NGO在中国现行法律下的困境。但是，我们不能因为不相信红十字会这些有公募资格的组织，又没有其他可信渠道帮助受灾人就放弃..

讲个故事吧

cibe@163.com(cibe) — Mon, 26 May 2008 23:07:09 +0800

以前有一个老中医，碰见到一个这样的病人，他害的瘩背。瘩背就是后背心那个地方长个疮。那个疮慢慢烂了，在外面都能看见心脏的跳动，实际上那是没办法治疗的。

老中医想，只能给他转移目标。就对那个病人说："你这个疮呢，我很快就给你治好了，但是你那个臀部上若长得有疮啊，我可就治不好了！"这样就给病人一个威胁和暗示了。那病人的思想就不注重后背了，一天到晚摸屁股：可别长疮！可别长疮！

病人的心火下去了。三摸两摸，没隔几天，他的屁股上果然长疮！唉呀！这下他认为完蛋了，非死不可了。找医生，医生说："我没法治疗了。"就给他抹点药，将就他一下。过了几天，他感觉痛得要死，不得了了，又去找医生。

医生说："你现在好了，以前你那个瘩背呀，心都快出来了，怎么治呢？你把那个火引下去，你这个伤口长出新肉了，长皮了。你这个屁股肉很厚，离心脏很远，死不了的，开开刀割割就好了。"

一个好的开始

cibe@163.com(cibe) — Mon, 26 May 2008 23:01:24 +0800

针对越来越多的质疑，有些社会团体（姑且如此说）终于有所行动了：中国红十字基金会联合搜狐推出捐款到账查询系统。

真是不容易，之前网易事件引发的讨论就很激烈，而且我们这里和其他国家地区相比就是没有一个良好的公布途径让人了解每一笔善款的去处，所以，在南方周末某一期说到李连杰的壹基金的一些办法我很是赞赏，所以，这一次我不多的捐款大部分是给壹基金的。这是程序严密的一个好的结果吧。

佛教讲"十方善款、因果分明"。你捐钱说要买砖，就要买砖，绝对不能买瓦。否则是要承担因果的。所以要尊重信徒的意愿。

可见，我们很多的公益机构还是要走不短的路的。

无理由质疑

cibe@163.com(cibe) — Sun, 25 May 2008 21:37:13 +0800

近来有些部门的所为被网民们广为质疑，或者有人说你们有权利质疑么，你们有证据么，你们了解情况么？我是如此认为，在一个民主社会里，老百姓的质疑应该是无理由。我依据我对生活的体验和理解认为你那样做事可能出问题的。这些是很正常的，某些部门不应该回避，他们要做的就是给出合理解释。

和谐解释一例

cibe@163.com(cibe) — Sun, 25 May 2008 14:17:04 +0800

观众：佛教所倡导的众生平等，仁爱观，对于促进人与人之间的和谐，起到很大的作用。大陆改革开放这么多年取得了很大的成绩，但也出现了一些问题，在当前，佛教中的一些文化对促进和谐社会，是不是可以大有作为？如果您这样认为的话，是不是可以给大陆的党和政府提供一些建议？

星云大师：你问得非常好，中国大陆改革开放以来，政治、经济、军事、建设等方面，都突飞猛进。我有一个徒弟是台湾人，他到中国大陆参观，看到无锡那个大佛的莲花那么开下来，看到中国的这种建设，说中国一定强。尤其，现在倡导和谐社会，从过去斗争、革命、清算，进而到和谐社会，这是中国人的福气。我现在虽然老了，也愿意为中国社会的和谐尽一点力。在今年世界佛教论坛上，我也讲了和谐对进步发展的重要性。我说了个故事，有一个家庭主妇在家打扫，想把垃圾拿到外面去倒，大门一开，看到寒风中有四个老人，他们看起来很冷的样子。家庭主妇慈悲心一起，说道："老人家，到我家里来喝杯茶吧。"四个老人就问："你们家里有男人吗？没有男人，我们不能去。"中午先生回来，她说了这件事，先生也心生慈悲，说道："你再去看看，说家里有男人，请他们到家里来吃饭。"四位老人还没有走远，太太跑去邀请他们。一位老人说："我们不能四个人一起去，只能去一人，这一位老先生的名字叫财富，那位叫成功，另一位叫平安，我叫做和谐，你要请谁到你家里呢？"太太说："我得回去问一问先生。"先生一听，当然把财富请进来了。儿子思想不一样，说："爸爸，成功最好了。"太太就在旁边说，平安最好了。大家互相争论起来了。小女儿说："和谐，找那个和谐老人来啦。"爸爸决定听小女儿的意见，请和谐来。这位太太又走到外面，说要请和谐进去。和谐老人一听，大步往家里走，另外三个老人也跟在后面走。太太着急了，说："我跟先生讲好了，就和谐老人一个人啊，怎么都来呢？"和谐说："因为你请我和谐，我们有个规矩，只要我到哪个地方，后面的平安，成功，财富，一定就会跟着来的。"现在中国社会，以和谐来建设，所以财富、成功、平安，一定会到来。

Technorati : 和谐

我是谁？

cibe@163.com(cibe) — Sun, 25 May 2008 14:12:30 +0800

有一个旅行的人，错过了旅店，只好住到乡村小神庙里，睡在神龛的下面，打算等天亮再出发。半夜忽然进来一个小鬼，还背了一具尸体。这个人一看，糟糕，真的活见鬼了，怎么办呢？正在恐惧时，又有一个高大的鬼进来，指着小鬼说："你把我的尸体背来做什么？"小鬼说："哪里是你的，是我的。"那人听了两个鬼争执，更加害怕。小鬼一看，哎哟，这里还有一个人，就说："喂喂喂，不要怕，出来，你替我们说一句公道话，这个尸体是哪一个的？"这个人很为难，心想：如果说是小鬼的，大鬼不会饶过我；如果说是大鬼的，明明看到小鬼背来的，这是伪证啊！唉，人之将死，说句真话吧。于是，这个人说尸体是小鬼的。大鬼一听生气了，就上去把他右边的膀子扯下来了，吃下去。小鬼想，这怎么得了，他帮我的忙，就赶快从尸体上替他接上一个膀子。大鬼仍不罢休，又把他左面的一个膀子给吃下去，小鬼再替他接上尸体的另一个膀子，总之这个人都给大鬼吃完了，小鬼也用尸体给他统统补好了。两个鬼一阵恶作剧，呼啸而去，留给这个人一个严重的问题，什么问题？现在这个我是谁呀？我本来是某某县某某村的张三，可是现在的这个身体，已不是我的身体了，我是谁呀？

Technorati : 智慧般若

地震中最不齿的画面

cibe@163.com(cibe) — Sat, 24 May 2008 12:38:03 +0800

5月13日《新闻联播》播出新闻"奥运圣火完成在福建龙岩的传递"。新闻当中，播出了奥运火炬手为灾区人民捐款的画面。画面中三位火炬手只有捐款的动作，手中没有拿钱。节目播出后，引起了观众和网民的强烈质疑！

事后央视虽然以极其勉强的理由致歉，但我认为这些画面还是令人无法释怀。

我们去寻找生命的湖。

cibe@163.com(cibe) — Sat, 24 May 2008 02:08:54 +0800

有牛人曾经说过，北岛的诗是他很喜欢的，在自己难过的读北岛的充满英雄主义的诗句之后，觉得人世间不必要为一点点小事而沉浸。

走吧

走吧，
落叶吹进深谷，
歌声却没有归宿。

走吧，
冰上的月光，
已从河面上溢出。

走吧，
眼睛望着同一片天空，
心敲击着暮色的鼓。

走吧，
我们没有失去记忆，
我们去寻找生命的湖。

走吧，
路呵路，
飘满了红罂粟。

Technorati : 英雄

娑婆世界有善亦有恶

cibe@163.com(cibe) — Sat, 24 May 2008 02:05:35 +0800

很多人都对捐款会不会被挪用或者...我觉得这种事实不可避免的，我们的这个世界，注定了有英雄也有恶人，有善良也有邪恶，有光明也有黑暗。有高尚也有卑鄙。这是很正常的。因为这个地球似乎不是人间净土。
但即使这样。不会影响我们追求美好的东西。不会影响我们热爱我们的生活。
我们做事是我们的事情。

回答-北岛

卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭，
看吧，在那镀金的天空中，
飘满了死者弯曲的倒影。

冰川纪过去了，
为什么到处都是冰凌？
好望角发现了，
为什么死海里千帆相竞？

我来到这个世界上，
只带着纸、绳索和身影，
为了在审判之前，
宣读那些被判决的声音。

告诉你吧，世界
我--不--相--信！
纵使你脚下有一千名挑战者，
那就把我算作第一千零一名。

我不相信天是蓝的，
我不相信雷的回声，
我不相信梦是假的，
我不相信死无报应。

如果海洋注定要决堤，
就让所有的苦水都注入我心中，
如果陆地注定要上升，
就让人类重新选择生存的峰顶。

新的转机和闪闪星斗，
正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字，
那是未来人们凝视的眼睛。

Technorati : 墓志铭

法学笑话一则

cibe@163.com(cibe) — Sat, 24 May 2008 02:04:11 +0800

话说以前有一对苦难兄弟，有一天他们两兄弟突发奇想，想玩热气球，于是他们就飞上天啦，可是上了天以后才发现不知道怎么降落，气球一直在飞，飞到一片草原。苦难兄弟看到下面有个人正在骑马奔驰，就在气球上大喊：

"下面的人呀，我们现在在哪里"

那人于是回答："上面的人呀，你们在热气球上！"接着就骑马跑掉了。

苦难弟就问苦难哥："哥……那个人是谁呀？"

苦难哥语重心长地回答："那个人一定是律师，说的话都对，但是一点用也没有！"

气球又继续飞啦，这时候他们又看到有个人在草原上骑马。

这次苦难兄弟学聪明了，他们大喊："下面的人呀，我们要怎么降落？"

那人回答："上面的人呀，你们把绳索割断就能降落了！"接着就跑掉了。

苦难弟又问苦难哥："哥……那个人是谁呀？"

苦难哥语重心长地回答："那个人一定是个法官，虽然他能解决问题，但是绝对不管你死活！"

气球继续飞着，兄弟俩看到天上出现了另一个热气球，气球上有另一个人也苦于无法降落，一问之下原来是总统先生。这时，草原上又出现了一位骑马的人，兄弟俩还没来得及开口求救，那个人立刻掏出手枪对着兄弟射击，并大骂："在禁航区飞热气球！还不给我滚下来！"还好一阵强风刮起，兄弟俩的热气球被吹高了几公尺，那人没有射中。正当兄弟俩为另一位困在热气球上的总统先生担心时，却看到骑马的人恭敬地下了马，掏出另一把抛绳枪，努力勾射总统的热气球，好不容易勾中了热气球，那人用尽力气，把总统先生拉回了地面。

苦难弟又问苦难哥："哥……那个人是谁呀？"

苦难哥语重心长地回答："那个人一定是个检察官，他解决问题的方法有时酷厉、有时温驯，完全得看对象的身份！"

气球仍然继续飞，飞到后来没有瓦斯了，气球慢慢降落，眼看就要摔到悬崖里，哥哥眼捷手快，从气球里面跳了出来，可是弟弟却跟热气球一起掉到悬崖下，这时候旁边正好有一个人骑着马过来，哥哥就向他求救了。

这个人不疾不徐地回答："这个悬崖不深，我可以教你弟弟怎么爬上来。"

他教了三个办法：一、左手右脚、右手左脚地爬；二、左手左脚、右手右脚地爬；三、左手右手、左脚右脚地爬。

正当这个人还在跟苦难哥分析三种爬法的时候，弟弟已经用第一种办法爬了上来，这个人一看很生气地跑过去，一脚把苦难弟踹下悬崖，还大喊：

"第二个方法才是大多数用的办法，你给我重来！"

苦难弟只好心不甘情不愿地用第二种方法爬上来，那个人才心满意足地离开。

苦难弟又问啦："哥……那个人是谁呀？"

苦难哥再一次语重心长地回答："那个人一定是法律系的教授，虽然每种方法都能用，但是你不用他的方法就该死！"

Technorati : 法学笑话

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Tue, 20 May 2008 00:00:00 +0800

（2008.05.20）创作不要多读书（创作闲话，之六）
说过了，我不是一个先知先觉的人。外人认为我的作品有新意，有什么原创性的，但自己心知肚明，永远是起于他人或他家之作的提点。不抄袭，喜欢说明思想来自何方。我没有本领在完全没有他家的启发或提点下创出些什么来。奥国和尚孟德尔在后园种豆种出的遗传三大..

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Wed, 14 May 2008 00:00:00 +0800

牛博网友为四川大地震捐款捐物的方案（初稿）
http://www.bullog.cn/blogs/liuyanban/archives/136782.aspx 牛博网 @ 2008-5-13 23:21:45 阅读(11972) 引用通告分类: 未归类 update: 为灾区捐款的支付宝账号是：huangbincn@hotmail.com。帐号持有人姓名是：黄斌（联系电话13911827749）。强烈建议大家使用支付..

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Thu, 09 Aug 2007 00:00:00 +0800

(5-36)我在地藏殿被唤醒
我在地藏殿被唤醒徐足之我踏进北京延庆地藏殿，心里充满了欢喜，潜藏着几分得意。高大慈祥的地藏王菩萨，安详地站立着。他的身上没有一丝灰尘，那是我亲手擦过的。他的披风整洁干净，那是我亲手解下抖过的。他的领结对称飘逸，那是我亲手解下又系..